حملة حياتى بلا اغانى لها أسمى المعاني

بسم الله الرحمن الرحيم



حملة حياتى بلا اغانى لها أسمى المعاني
حياتى بلا أغانى ارضى ربى و أخذل شيطانى


حمله زادها الأيمان ومنهجها كتاب الله وسنه رسول الله صلى الله عليه وسلم

هذه الحملة منكم واليكم

خواص الغناء ::أعلم ان للغناء خواص لها تأثير في صبغ القلب بالنفاق,
ونباته فيه كنبات الزرع بالماء .

فمن خواصه ::أنه يلهي القلب ويصده عن فهم القران وتدبره , والعمل بما فيه ,
فأن الغناء والقران لايجتمعان في القلب ابدا لما بينهما من التضاد ,
فأن القران ينهى عن أتباع الهوى ,ويامر بالمعروف , ومجانبه شهوات النفس,
وأساب الغي وينهى عن أتباع خطوات الشيطان ,
والغناء يأمر بضد ذلك كله , ويحسنه , ويهيج النفوس الى شهوات الغي
فيثير كامنها , ويزعج قاطنها ...

أثر الغناء على من يسمعه
تضيييع الوقت ~ قسوة القلب
اللهو والغفله عن كتاب الله ~ تهييج الشهوات
الحث على الفواحش ~ينبت النفاق في القلب
~ استحقاق العقوبة من الله ~ خروج القران من القلب
معصيه الله ورسوله ~ أتباع خطوات الشيطان
هذا غير الاخرة , فعذاب الاخره ....... أشد وأعظم

الهمسة الأولى
الغناء مبدؤه من الشيطان وعاقبته سخط الرحمـن
الغناء باطل وكل باطل في النار
اللهم نسألك الجنة ونستجير بك من النار

الهمسة الثانية
هل القران أفضل أم الأغاني ؟؟......طبعا القران ...اذا فلتسلِ وقت فراغك
بالقران لابالغناء ...لتكن جليس الرحمــن ساعة خير من جلسه الشيطان
أنما هي دقائق فرح وساعات حزن ...وساعة اللذه انما هي دقيقه
فلا خير في لذه يتبعها ندم

الهمسة الثالثة
ولكِ يهديك الله لابد أن تهتدي إلى الله أولا
(.إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ......الرعد11.....

فإبدأ بنفسك ومن تعول

ولتعلم انه لايمكن لآحد أن يغير أحدا فلكل واحد منا له بوابة من التغيير لايمكن فتحها
الا من الداخل قال تعالى
) {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }القصص56
اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ
}الشورى13 إِنَّ اللّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ
أَنَابَ }الرع

الهمسة الرابعة
أرايت ان مت على حالتك هذه وأنت على حالتك تستمع للغناء
يا ترى هل خُتم لك بخير ؟؟؟ ام بشر ؟؟؟
ورأيت ان خُتم لك وأنت تصلي أو وأنت تقرأ القران أو أنت تحجِ بيت الله

الهمسة الخامسة
ويأبى الله إلا إن يتم نوره
{وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى }طه124
6].قوله – تعالى - :" ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين "
[لقمان: الواحدي وغيره : أكثر المفسرين على أن المراد بلهو الحديث: الغناء
، قال قول ابن عباس ، وابن مسعود ، وجابر بن عبد الله ، ومجاهد ، وعكرمة ،
والحسن البصري ، وسعيد بن جبير ، وقتادة ، وإبراهيم النخعي ، ومكحول ،
وعمرو بن شعيب ، وعطاء ، وغيرهم.
وكان ابن مسعود يقسم ثلاثاً أن " لهو الحديث " في الآية هو الغناء، رواه عنه ابن جرير الطبري بإسناد صحيح .
وقال القرطبي : " إن أولى ما قيل في هذا الباب : هو تفسير " لهو الحديث " بالغناء، وهو قول الصحابة والتابعين.
64] ومن الأدلة كذلك : قوله - تعالى -: " واستفزز من استطعت منهم بصوتك "[الإسراء:
ذكر ابن أبي حاتم بسنده عن ابن عباس في تفسير الآية ، قال : " كل داع إلى معصية "، قال ابن القيم
ومن المعلوم أن الغناء من أعظم الدواعي إلى المعصية، ولهذا فسر صوت الشيطان به
وكذلك روى ابن جرير بإسناده عن مجاهد – رحمه الله – في قوله : "واستفزز من استطعت منهم بصوتك " قال: باللهو والغناء . ومن الأدلة أيضاً قوله - تعالى - :" والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراماً " [الفرقان : 72].
قال ثعلب : " الزور : مجالس اللهو " ، وقال الزجاج: " الزور : مجالس الغناء " وهو قول محمد الحنفية ، وغيرهم من أهل العلم.
والخمر
والمعازف – صلى الله عليه وسلم – يقول: " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون
الحر والحرير حديث أبي مالك الأشعري سمع النبي الحديث" ، وقد رواه البخاري
فالحذر الحذر من الشيطان ومكائده، ووسوسة النفس وعنادها

مشكووووووووووورون

مشكور اخي فارس

شكرا