من طرف xالكون من دوني مشكلهx الأحد مايو 09, 2010 12:39 pmدائما نسمع أو نقرأ عبارة
( سويت اللي علي والباقي على الله)
حينما يبذل الإنسان المطلوب منه وتبقى النتائج
ولكن للشرع رأي في هذه العبارة
السؤال :
ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟
الجواب :
الحمد لله
هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً.
لكن القول
بذلت جهدي واسأل الله المعونة ) هذا الصواب
وهذه العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله) ربما يريد بها الإنسان هذا المعنى الذي ذكرت
أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله
ولكن أصل العبارة غلط ، بل يقول :
( بذلت جهدي واسأل الله المعونة )
فتوى الشيخ
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله
.....
وكقولنا ايضا:" ماصدقت على الله ..."
لا تجوز لان معناه "بأني لم اصدق ان الله قادر بفعل هذا الشئ"
استغفر الله العظيم ..القادر على كل شئ,,
وايضا هناك عبارة منتشرة ..كقولنا عن الميت" انتقل الى مثواه الاخير"
ففي هذه المقوله إنكار للبعث ,, وكأن القبر هو المثوى الاخير
وايضا كتابه : " انشاء الله " بهذا الشكل .. والصحيح كتابه
"إن شاء الله"
والسبب : "انشاء" معناها ايجاد أو تكوين!!
فلا يصح قولنا ايجاد الله !! تعالى الله عن ذلك
اما "إن شاء " فهي من الأرادة والمشيئة.. وهي الصحيحة ..
ان شاء الله : إن اراد الله ..
فيجب علينا الانتباه لما نقوله .. لأن الأمر خطير
كما قال الرسول عليه السلام فيما معناه ( رب كلمه لا يلقي لها الانسان بالاً يهوي بها في النار سبعين خريفا ) والعياذ بالله
فلا ربما نبهت اشخاص بهذه العبارات وهم غافلون عنها ..
( سويت اللي علي والباقي على الله)
حينما يبذل الإنسان المطلوب منه وتبقى النتائج
ولكن للشرع رأي في هذه العبارة
السؤال :
ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟
الجواب :
الحمد لله
هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً.
لكن القول
بذلت جهدي واسأل الله المعونة ) هذا الصواب وهذه العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله) ربما يريد بها الإنسان هذا المعنى الذي ذكرت
أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله
ولكن أصل العبارة غلط ، بل يقول :
( بذلت جهدي واسأل الله المعونة )
فتوى الشيخ
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله
.....
وكقولنا ايضا:" ماصدقت على الله ..."
لا تجوز لان معناه "بأني لم اصدق ان الله قادر بفعل هذا الشئ"
استغفر الله العظيم ..القادر على كل شئ,,
وايضا هناك عبارة منتشرة ..كقولنا عن الميت" انتقل الى مثواه الاخير"
ففي هذه المقوله إنكار للبعث ,, وكأن القبر هو المثوى الاخير
وايضا كتابه : " انشاء الله " بهذا الشكل .. والصحيح كتابه
"إن شاء الله"
والسبب : "انشاء" معناها ايجاد أو تكوين!!
فلا يصح قولنا ايجاد الله !! تعالى الله عن ذلك
اما "إن شاء " فهي من الأرادة والمشيئة.. وهي الصحيحة ..
ان شاء الله : إن اراد الله ..
فيجب علينا الانتباه لما نقوله .. لأن الأمر خطير
كما قال الرسول عليه السلام فيما معناه ( رب كلمه لا يلقي لها الانسان بالاً يهوي بها في النار سبعين خريفا ) والعياذ بالله
فلا ربما نبهت اشخاص بهذه العبارات وهم غافلون عنها ..
